我國四大名著之一《西游記》中詩云：“大圣齊天非假論，官封弼馬豈知音;馬猿合作心和意，緊縛栓牢莫外尋。”熟知唐僧取經故事的人一看便知，其詩中所寫“大圣齊天”“官封弼馬”“馬猿合作”都是指武力超群的妖猿孫悟空，那么手無縛雞之力的唐僧，又憑何能“緊縛栓牢”這曾大鬧地府天庭的蓋世齊天圣魔猿，將其變作一路護持取經忠心耿耿的首徒悟空呢?其實，觀音菩薩所賜“緊箍咒”，正是唐僧能夠管教惡劣兇頑妖候的重要依憑。聯想正如火如荼開展的“嚴禁違規宴請飲酒”教育整頓，這條升級版“禁酒令”正是幫助“降伏心猿”的“緊箍神咒”。

一是以“緊箍咒”降伏貪欲，培育優良作風。 國人為何需要宴請文化和酒桌文化?原因無非有三：一曰好酒貪杯;二曰排場面子;三曰權力尋租;君不見大酒樓中高朋滿座，你來我往，觥籌交錯之間，美味和酒精滿足的是肚滿腸豐熏熏欲醉的感官需要、是他人敬仰朝拜無聲虛榮炫耀的心理需要、是攀交情達成權權、權錢、權色交易的場合需要。升級版“禁酒令”全時段全方位全場景的禁止宴請和飲酒，其內涵所包，正是貶低膚淺低級趣味的身體感官刺激、批駁浪費虛榮的“奢靡之風”、斥罵漠視權力陽光運用規則的強盜邏輯、痛責罔顧黨紀法規病樹沉疴的“腐敗窩藏”，引導去身心之貪、去權欲之貪、去狂浪之貪，樹為國為民忠心奉獻的優良作風。

二是以“緊箍咒”降伏嗔心，樹立良好形象。《 西游記》詩云：“攢簇五行顛倒用，功完隨作佛與仙。”孫悟空為心猿，其五行屬火，而黃精白酒之屬，五行亦為火，悟空本身金石變化，心火旺盛，再飲酒就如烈焰烹油、火上加火，于是悟空早年修為尚淺時才屢屢“一念嗔怒心底起，火燒百萬功德林”。所謂功德林細細分來，一為人們平日供養身體健康的功德;二為善心布施眾生的利益;三是常存寬仁體恕使身心清凈的道德;而酒后心火炙熱，大利嗔心升起，于是我們常常看到酒后尋釁滋事、酒后強行闖關、酒后肇事逃逸、酒后突發疾病等新聞見諸報端。如此反推，實施升級版“禁酒令”的收益，一是幫助保養護持身體的健康收益;二是避免酒后失言失德，甚至做出違法亂紀行為，有損公眾形象的形象收益;三是避免酒后與家人或他人發生沖突，自我評價降低的家庭收益和心理收益。

三是以“緊箍咒”降伏癡意，劃清底線紅線。 禁酒屢禁不止的原因有很多，但是基本離不開“表態調門高、落實行動少”“改進形式多、狠抓典型少”“檢查收斂多、平時敬畏少”“人人都飲酒、我就不能少”的心存僥幸和不知敬畏的“愚癡”思想藩籬。而此次升級版“禁酒令”實施出臺，其全時段全方位全場景細節化規范徹底滅殺了僥幸之心，以制度化、常態化約束劃清“高壓線”“生命線”“制度紅線”，使“嚴禁違規宴請飲酒規定”真正成為箍在頭上時時警醒的“緊箍神咒”，讓更多干部遠離腐敗的餐桌和酒精的溫床，實在稱得上“善莫大焉”。(暮云站派出所 張宇馳)

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