大學(xué)英語(yǔ)作為一門公共必修課，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)聽說(shuō)讀寫譯的能力，還要提高學(xué)生道德情操、增強(qiáng)他們跨文化交際能力，努力培養(yǎng)更多的“四有”青年。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要深入發(fā)掘東西方社會(huì)、文化的異同點(diǎn)，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、突出我國(guó)制度文化的先進(jìn)性、培養(yǎng)新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，進(jìn)而形成對(duì)黨、國(guó)家以及社會(huì)主義的高度認(rèn)同。著重提高學(xué)生的認(rèn)知能力和思辨水平，提升人文素養(yǎng)，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)合作精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

圍繞新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀，本文將從“愛國(guó)、友善、敬業(yè)”三個(gè)方面進(jìn)行探討。

一、厚植愛國(guó)主義情懷、逐夢(mèng)新征程

在英語(yǔ)教學(xué)中，有很多關(guān)于夢(mèng)想的話題。要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美國(guó)夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)有一個(gè)更為深入的認(rèn)識(shí)和探討。美國(guó)夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)是兩個(gè)具有深刻文化內(nèi)涵和歷史背景的概念，它們各自體現(xiàn)了不同國(guó)家的價(jià)值觀、發(fā)展理念以及人民對(duì)于未來(lái)的憧憬。從價(jià)值層面來(lái)說(shuō)，美國(guó)夢(mèng)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，它認(rèn)為每個(gè)人都是獨(dú)特的，應(yīng)追求個(gè)人的自由、獨(dú)立和成功。這種觀念鼓勵(lì)個(gè)人通過(guò)自己的努力、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的成功和社會(huì)地位的提升。中國(guó)夢(mèng)則更加注重集體主義，它強(qiáng)調(diào)集體利益和國(guó)家發(fā)展的重要性，認(rèn)為個(gè)人的成功與國(guó)家和民族的繁榮緊密相連。在實(shí)現(xiàn)途徑上，美國(guó)夢(mèng)更多地依賴于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)運(yùn)行和個(gè)人的創(chuàng)業(yè)精神。而中國(guó)夢(mèng)則依托于中國(guó)特色社會(huì)主義道路，強(qiáng)調(diào)政府的引導(dǎo)和規(guī)劃作用。它注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，追求全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。從社會(huì)意義來(lái)看，美國(guó)夢(mèng)的社會(huì)意義在于它激勵(lì)了無(wú)數(shù)人勇往直前，不畏艱難地追求自己的夢(mèng)想，從而促進(jìn)了美國(guó)社會(huì)的多元化和包容性。而中國(guó)夢(mèng)則涵蓋了國(guó)家、民族和個(gè)人三個(gè)層面，強(qiáng)調(diào)三者的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)發(fā)展。它追求的是社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，注重公平正義和社會(huì)的整體福祉，致力于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和全體人民的共同富裕。作為新時(shí)代的大學(xué)生，要深刻認(rèn)識(shí)到我們的中國(guó)夢(mèng)是由每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想構(gòu)筑，要通過(guò)對(duì)個(gè)人夢(mèng)想的探索升華到對(duì)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

此外，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明也是愛國(guó)主義的重要體現(xiàn)。在中華民族傳統(tǒng)文化中，包含人與自然和諧相處的主張。如“天人合一”思想，認(rèn)為人和天地萬(wàn)物是一個(gè)有機(jī)的整體，人是這個(gè)系統(tǒng)中不可或缺的主導(dǎo)因素。人們應(yīng)該審慎地對(duì)待自然，在調(diào)節(jié)自然使其符合人類愿望的同時(shí)不要破壞自然，而應(yīng)使人類與自然相互協(xié)調(diào)。一段時(shí)間以來(lái)，人類對(duì)自然環(huán)境的污染和破壞正在使我們賴以生存的藍(lán)色星球面臨著前所未有的危機(jī)，而人類本身也將為此付出巨大代價(jià)。需要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)這一主題的探討，對(duì)國(guó)家提出的理念有更為深入的理解，并要在平時(shí)很好的貫徹各項(xiàng)環(huán)境治理的政策法規(guī)。

二、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，共同構(gòu)建和諧社會(huì)

中華民族有著悠久的歷史和深厚的文化積淀，其中家庭倫理思想占有相當(dāng)大的比重，把“修身、齊家”看作“治國(guó)、平天下”的基本前提。父母與子女的關(guān)系一直是家庭關(guān)系的重要內(nèi)容。在傳統(tǒng)意識(shí)中，西方人比較注重獨(dú)立自主，因此西方父母與子女的關(guān)系往往比較疏離;相反，東方的親子關(guān)系往往比較緊密。然而，無(wú)論疏離還是緊密，父母與子女之間的紐帶都是關(guān)愛。尤其對(duì)于年長(zhǎng)的父母來(lái)說(shuō)，子女的關(guān)心與陪伴遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)物質(zhì)的給予。教師要引導(dǎo)學(xué)生注意并處理好現(xiàn)實(shí)生活中的家庭倫理和親子關(guān)系。引導(dǎo)他們分析老齡化社會(huì)背景下，我國(guó)面臨的諸如“空巢老人”等許多社會(huì)問(wèn)題，并對(duì)照自身進(jìn)行深入反思。學(xué)生應(yīng)該給予父母更多的關(guān)愛，這是家庭和諧的要義，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要一環(huán)。要使他們認(rèn)識(shí)到，父母對(duì)孩子的愛都是最無(wú)私、最偉大的。子女與父母的融洽相處是構(gòu)建和諧家庭關(guān)系的關(guān)鍵，也是建設(shè)和諧社會(huì)的重要因素。學(xué)生要充分認(rèn)識(shí)父母的付出與辛勞，多和他們溝通、交流，給予他們更多的理解和關(guān)愛。

同時(shí)，要把對(duì)自己父母的關(guān)愛延展到整個(gè)社會(huì)層面，“老吾老以及人之老”，青年學(xué)生要將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德更好的傳承發(fā)展。只有國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人各個(gè)方面都對(duì)此給予充分的關(guān)注，才能讓老年人真正做到老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂(lè)，我們的社會(huì)才能越來(lái)越和諧。

三、引導(dǎo)學(xué)生志存高遠(yuǎn)、做新時(shí)代“四有”青年

共產(chǎn)主義的理想信念和精神境界應(yīng)是四有青年首要的與核心的價(jià)值追求。21世紀(jì)的中國(guó)，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)的新型國(guó)家。如果喪失了共產(chǎn)主義信念，中華民族優(yōu)秀兒女歷經(jīng)艱難開創(chuàng)的偉大事業(yè)就將化為烏有。社會(huì)上有一部分人認(rèn)為，共產(chǎn)主義是空洞的說(shuō)教和虛無(wú)縹緲的幻想，同普通群眾沒有什么關(guān)系。這是對(duì)共產(chǎn)黨人和共產(chǎn)主義革命運(yùn)動(dòng)的極大誤解。作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)和中國(guó)人民、中華民族先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨人及其從事的革命運(yùn)動(dòng)，沒有任何自身利益的動(dòng)機(jī)，他們只是揭示和代表了全人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)和整體的利益。他們絕不否定個(gè)人利益，恰恰相反，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)是最有利于最大范圍的人們的個(gè)人利益的。因?yàn)椋�他們開展的一切斗爭(zhēng)的最終目的，是包括無(wú)產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的全人類的解放。這是除共產(chǎn)黨之外，歷史上任何階級(jí)和政黨都不主張也不可能做到的。由于符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，共產(chǎn)主義就一定能夠取得最后的勝利;由于與人類根本的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益充分一致，共產(chǎn)主義就能夠成為被人類的絕大多數(shù)擁護(hù)并努力推動(dòng)的事業(yè)。

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而愛國(guó)、敬業(yè)、友善則是公民個(gè)人層面的重要準(zhǔn)則。教師可以通過(guò)雙語(yǔ)宣講、課堂小組討論、個(gè)人口語(yǔ)展示、翻轉(zhuǎn)課堂等多樣化的教學(xué)方法，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀更好的滲透到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中去。從而拓寬學(xué)生的政治視野，使學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的同時(shí)深化對(duì)黨的各項(xiàng)方針政策的理解。更充分的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引發(fā)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的思考。通過(guò)對(duì)東西方文化差異的透析，對(duì)自身價(jià)值觀的檢視，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。在這一過(guò)程中深化德育教育，突出育人目標(biāo)。(作者：天津體育學(xué)院 王茁)

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