河南省信陽(yáng)是多家姓氏的搖籃，信陽(yáng)市息縣包信鎮(zhèn)是賴(lài)氏的發(fā)源地。有古詩(shī)曰:“萬(wàn)里尋根情系遠(yuǎn)，故土情懷永不變”。每年大約有幾十萬(wàn)人走進(jìn)豫南信陽(yáng)尋根問(wèn)祖，其中有二、三萬(wàn)賴(lài)姓族人從全國(guó)以及世界各地前來(lái)尋根祭祖，追本溯源。

何謂尋根問(wèn)祖，其實(shí)它是一個(gè)深刻的根親文化現(xiàn)象，它不僅揭示了我們與祖先之間的血脈聯(lián)系。祖先的歷史和經(jīng)歷又會(huì)通過(guò)這種血脈傳遞給我們。因此，尋根問(wèn)祖不僅是一種感情上的寄托，更是對(duì)于民族歷史和文化傳統(tǒng)的尊重和繼承。通過(guò)尋根問(wèn)祖，可以找到民族之夢(mèng)，有助于人們認(rèn)識(shí)到只有努力勤奮才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。通過(guò)尋根問(wèn)祖這一過(guò)程，讓更多的人們回到自己的故鄉(xiāng)、祖地感受傳統(tǒng)文化，從而進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)的文明進(jìn)步和持續(xù)發(fā)展。再?gòu)募易褰嵌壬峡矗瑢じ鶈?wèn)祖強(qiáng)調(diào)了家族意識(shí)和孝悌觀念的重要性，但它是維系社會(huì)和諧，促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展的核心價(jià)值。總之，尋根問(wèn)祖就是炎黃之孫不忘祖先，學(xué)習(xí)祖先的崇高品質(zhì)，不屈不撓勤勞勇敢和開(kāi)拓前進(jìn)的宏偉氣慨。通過(guò)尋根問(wèn)祖既了解了家族的深厚底蘊(yùn)和民族的精神內(nèi)涵。更能激勵(lì)自身，只有通過(guò)不斷的努力和奮斗，才能實(shí)現(xiàn)家族和民族的復(fù)興。讓我們更加堅(jiān)定地走向未來(lái)。

近年來(lái)，隨著尋根問(wèn)祖根親文化的浪潮不斷升溫，天下的賴(lài)氏族人對(duì)故土祖地的懷念情感愈加強(qiáng)烈，他們紛紛不約而同地從全國(guó)乃至世界各地來(lái)到河南息縣，走進(jìn)家鄉(xiāng)古賴(lài)國(guó)。為更好地做好根親文化工作，息縣縣、鄉(xiāng)政府積極與賴(lài)氏根親組織配合，經(jīng)多方籌措資金達(dá)1.67億元，并于2013年動(dòng)工興建，2019年4月峻工，建起了一座占地面積63畝，建筑面積18500平方米的息縣古賴(lài)國(guó)文化園。園內(nèi)建筑傳承了華夏建筑文化精髓，仿照明、清建筑風(fēng)格，坐北朝南，樓臺(tái)對(duì)稱(chēng)，金碧輝煌，宏偉壯觀。園區(qū)內(nèi)分別建有穎川樓、松陽(yáng)樓、西川樓、東西兩側(cè)圍墻內(nèi)建有鐘樓、鼓樓、閣樓、軒樓和角樓;前為正陽(yáng)門(mén)，后為玄武門(mén)，四周古城墻，外圍為護(hù)城河，廣場(chǎng)前一對(duì)華表、金水橋;園區(qū)內(nèi)的中心聳立著最具特色的兩大主體殿堂，全是精選進(jìn)口上等菠蘿格紅木材料，運(yùn)用傳統(tǒng)工藝榫卯技術(shù)固定和連接，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的木料構(gòu)件，銜接部位沒(méi)用一顆鐵釘，均用木榫，令人嘆為觀止。

(河南省息縣包信鎮(zhèn)黨委委員、副鎮(zhèn)長(zhǎng)余猛(右二)黨委宣傳委員、副鎮(zhèn)長(zhǎng)易嘯(右一)在向外地的游客介紹古賴(lài)國(guó)的歷史文化時(shí)的情景)

正門(mén)的穎川樓展出了古今賴(lài)氏杰出人物，及其功名事跡;兩邊箭樓設(shè)有“天寶閣”和“物華殿”，分別展出大自然恩賜的珍貴寶藏。在玄武門(mén)西北角閣樓的“文華軒”，張掛著國(guó)內(nèi)名人名家書(shū)畫(huà)作品。園區(qū)走廊內(nèi)布設(shè)的文化墻，分別展出了中華上下五千年的文明歷程和成果、孝道文化、古賴(lài)國(guó)的傳奇故事、祖地息縣的歷史沿革、發(fā)展?fàn)顩r，以及為建設(shè)古賴(lài)國(guó)文化園做出積極貢獻(xiàn)的功德榜和功德碑柱等。

當(dāng)你走進(jìn)這座金碧輝煌的古賴(lài)國(guó)文化園，就會(huì)感受到:它是一座充滿(mǎn)翰墨氣息歷史文化厚重的文化園，整個(gè)文化布置緊緊圍繞“愛(ài)我中華”、“根在息縣”、“百善孝為先”為主題，傳統(tǒng)文化與新時(shí)代文化相結(jié)合，不愧為全國(guó)尋根問(wèn)祖根親文化旅游勝地之一。

據(jù)史料記載:賴(lài)姓源于賴(lài)子國(guó)，形成于春秋時(shí)期，系以國(guó)為氏。賴(lài)姓與周同姓，出自姬姓。武王克商，采用“分封親戚，以藩屏國(guó)”的政策，把同姓宗親和功臣謀士分封各地，建立諸侯國(guó)。公元前1122年，周文王第十九子、武王之弟穎被封在賴(lài)，即在今天的息縣包信鎮(zhèn)建立了子爵侯國(guó)，為賴(lài)國(guó)開(kāi)國(guó)君主，建立了都城。因此，賴(lài)姓的得姓始祖為武王之弟叔穎。公元前538年，賴(lài)國(guó)被楚國(guó)滅掉，亡國(guó)之后的賴(lài)國(guó)子孫以國(guó)為氏，即為賴(lài)姓。至今在息縣還流傳著賴(lài)、羅、付是一家之說(shuō)。這要追溯到春秋時(shí)期，賴(lài)國(guó)人民是一個(gè)勤勞的國(guó)家，而不安分守己的楚國(guó)經(jīng)常到鄰國(guó)去略?shī)Z糧食、牲畜和財(cái)物等。而賴(lài)國(guó)為了抵抗楚國(guó)的不斷侵略，便在國(guó)內(nèi)命名了一批敲鑼的人和拿斧子的人(武士)。一旦發(fā)現(xiàn)楚國(guó)來(lái)侵犯，敲鑼的人便四處吆喝“楚賊來(lái)犯，趕快拼殺”!被命名拿斧子的人聽(tīng)到喊聲，放下手里活，拿起斧子沖向楚賊，保國(guó)衛(wèi)家。時(shí)間長(zhǎng)了，人們就以鑼?zhuān)�羅羅，斧，付付為代號(hào)。最終，逐漸強(qiáng)大的楚國(guó)滅掉了賴(lài)國(guó)。而賴(lài)國(guó)民眾四處逃亡，便帶走了代號(hào)羅、付，后來(lái)也就成為了羅姓和付姓。

至今古賴(lài)國(guó)還流傳著許多動(dòng)人的故事。為抵抗楚國(guó)的侵略，不甘受辱的九名賴(lài)國(guó)女子，環(huán)抱投入汪湖中溺水而死的偉大壯舉;愛(ài)民如子，勤儉治國(guó)、生性善良的國(guó)君叔穎公夫婦;忍辱負(fù)重嘴里銜玉璧的賴(lài)國(guó)末代國(guó)君，為民眾的安危請(qǐng)命的可貴精神。金筷子銀碗、金馬駒、72把皇羅傘等等，許許多多美麗的故事與傳說(shuō)，承載著賴(lài)氏子民對(duì)楚國(guó)的反抗、對(duì)美好生活的向往。

雖然經(jīng)歷了三千多年來(lái)的歷史變遷，賴(lài)國(guó)都城、汪湖遺址、鎮(zhèn)水石牛、廣豐嶺等依然風(fēng)貌依舊。一步兩橋更是充分體現(xiàn)古賴(lài)國(guó)人民的智慧和精湛工匠技藝，無(wú)不讓人驚嘆!

今天的息縣古賴(lài)國(guó)文化園的建成和開(kāi)放，有力地推動(dòng)了包信鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，該鎮(zhèn)在堅(jiān)持抓好農(nóng)業(yè)的前提下，積極圍繞紅色文化、古賴(lài)國(guó)的根親文化做文章，以創(chuàng)建息縣古賴(lài)國(guó)文化園4A景區(qū)為抓手，推動(dòng)閭河公園項(xiàng)目工程建設(shè)。將包信鎮(zhèn)的古賴(lài)國(guó)文化與該鎮(zhèn)的紅色文化相結(jié)合，以閭河沿岸秀麗的風(fēng)光為依托，積極打造出“水清、岸綠、景美”息縣的后花園。以嶄新的姿態(tài)迎接天下游人走進(jìn)古賴(lài)國(guó)。(文圖/李建設(shè) 蔣蘇寧)

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