王鐘的

文明的進(jìn)步,有關(guān)規(guī)則意識(shí),有關(guān)個(gè)體責(zé)任。誰(shuí)也不能把群體無(wú)意識(shí)當(dāng)作借口,你發(fā)言的地方就是網(wǎng)絡(luò),你的文明程度怎樣,網(wǎng)絡(luò)文明的尺度便怎樣

網(wǎng)絡(luò)暴力,是輿論空間中常見(jiàn)的一種現(xiàn)象。與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中暴力行為的個(gè)體性不同,網(wǎng)絡(luò)暴力最顯著的特征就是由群體主導(dǎo)。在互聯(lián)網(wǎng)早期的論壇時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)暴力就初現(xiàn)端倪。到了社交媒體時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)暴力言論更是甚囂塵上。

有兩個(gè)最新案例:一是8月25日,四川德陽(yáng)一名女醫(yī)生在游泳池與一個(gè)小男孩發(fā)生沖突,雙方報(bào)警,警方具體說(shuō)法還沒(méi)出來(lái),男孩家人就把剪輯過(guò)的視頻發(fā)在網(wǎng)上,引得很多網(wǎng)友開(kāi)始抨擊女醫(yī)生和她的丈夫。因不堪壓力,女醫(yī)生選擇了自殺。二是老戲骨周海媚在熱播劇《香蜜沉沉燼如霜》中扮演反派角色時(shí)演技太好,一些“入戲太深”的觀眾對(duì)她開(kāi)展了持續(xù)數(shù)周的人身攻擊,最終迫使她退出了微博。

這些事讓很多人想起了2012年上映的電影《搜索》。電影女主人公葉藍(lán)秋的遭遇,真實(shí)地說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò)暴力的危害:一名花季少女,有令人羨慕的美貌和體面的工作,可因?yàn)樽�公交�?chē)時(shí)說(shuō)的一句氣話而招來(lái)“小三”等污名,并因此遭到人肉搜索,最后無(wú)處可逃,選擇自殺。

看到這一起起令人遺憾的輿論事件,以及一樁樁悲劇的發(fā)生,任何有理智的人都會(huì)反思網(wǎng)絡(luò)暴力言語(yǔ)的不堪、對(duì)人格權(quán)利的侵害。然而,更應(yīng)當(dāng)反思的是暴力背后的群體狂躁情緒。一個(gè)人的言語(yǔ)不至于殺人,群謗的威力則堪比子彈。

大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)暴力參與者未必有真正的惡意。一言不合就開(kāi)“撕”,只是面對(duì)不同觀點(diǎn)、不同立場(chǎng)的宣泄。很少有人在宣泄情緒時(shí)會(huì)對(duì)言語(yǔ)后果有理性預(yù)期,在他們眼中,發(fā)泄言語(yǔ)暴力的對(duì)象不是有血有肉的人,而是自己看不慣的符號(hào)和靶子。

無(wú)論網(wǎng)絡(luò)暴力的受害者之前是否知名,一旦遭受群體攻擊,確實(shí)就變成了某種意義上的“公眾人物”。一些人能從對(duì)“公眾人物”的競(jìng)相攻訐中,獲得愉悅感和滿足感。而且出于從眾心理的安全感,群體性的網(wǎng)絡(luò)暴力是無(wú)意識(shí)的,更容易逾越道德和秩序邊界。除非真受到血的教訓(xùn),否則網(wǎng)絡(luò)暴力參與者很少會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感。

著名學(xué)者漢娜·阿倫特曾提出“平庸之惡”概念,即對(duì)顯而易見(jiàn)的惡行不加阻止甚至從眾參與。網(wǎng)絡(luò)暴力就是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的平庸之惡。單獨(dú)地看某個(gè)具體的網(wǎng)絡(luò)暴力參與者,他遠(yuǎn)非惡貫滿盈,但當(dāng)點(diǎn)滴語(yǔ)言疊加起來(lái),就會(huì)呈現(xiàn)出巨大的破壞性。

令人擔(dān)憂的是,當(dāng)網(wǎng)絡(luò)暴力成為習(xí)慣,成為網(wǎng)絡(luò)輿情的運(yùn)作模式,就會(huì)有人利用其特點(diǎn)謀求險(xiǎn)惡的目的。在女醫(yī)生因網(wǎng)絡(luò)暴力自殺事件中,當(dāng)事男孩的家人就扮演了組織和引導(dǎo)者角色。他們根據(jù)自己的立場(chǎng)剪輯視頻,把事件簡(jiǎn)化為“成人打孩子”甚至“水務(wù)局官員打孩子”,挑撥網(wǎng)友的情緒。接受片面的事實(shí)以后,匡扶“正義”的網(wǎng)民,成了輿論操縱者的棋子。

在社交媒體時(shí)代,觀點(diǎn)蓋過(guò)情緒、立場(chǎng)高于事實(shí),是某些自媒體作者吸引流量的慣用手段,而更多的網(wǎng)民在潛移默化中,養(yǎng)成了自媒體式思維習(xí)慣,他們未必直接參與寫(xiě)作,卻按照自媒體設(shè)計(jì)的框架來(lái)認(rèn)知世界、評(píng)價(jià)公共事務(wù)。

人類(lèi)文明的表達(dá)與輸出,不僅在于姿態(tài),還在于動(dòng)機(jī)和理念。網(wǎng)絡(luò)暴力之所以成為暴力,在于它在精神上給人造成的實(shí)質(zhì)傷害,也在于它對(duì)文明的扭曲。網(wǎng)絡(luò)是人類(lèi)最新一次技術(shù)革命的產(chǎn)物,人類(lèi)社會(huì)期待它推動(dòng)文明的進(jìn)步,而不是相反。而文明的進(jìn)步,有關(guān)規(guī)則意識(shí),有關(guān)個(gè)體責(zé)任。誰(shuí)也不能把群體無(wú)意識(shí)當(dāng)作借口,你發(fā)言的地方就是網(wǎng)絡(luò),你的文明程度怎樣,網(wǎng)絡(luò)文明的尺度便怎樣。

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