近日，孟子故里山東鄒城舉行了祭孟大典，以紀念杰出思想家、亞圣孟子逝世2303周年，主祭是孟子第七十五代嫡次孫孟祥居先生。大典主要包括啟戶、排班、瘞毛血、迎神、初獻、亞獻、終獻、飲福受胙、讀祝、焚帛、徹饌、送神等儀式。祭祀時的音樂是上古的韶樂遺韻，八音齊奏，中和雅致；舞蹈是大禹時代的《大夏》，有九十六個舞姿，剛勁舒展，具有漢雕之美。據悉，冬至祭孟由來已久，但自1948年孟子嫡系后裔孟繁驥離鄒遷居臺灣后，便自行終止。盡管多年來，海內外均有不同形式祭祀孟子的活動，但在冬至祭祀孟子，新中國成立后在全國范圍內尚屬首次。

　　祭祀結束后，孟府習儒堂還舉行了講經活動。講經是儒家祭祀活動中一項重要的環節，以示先師道統的傳承和文章講習的綿綿不絕。

　　此前孟子公開課又開講，江蘇師范大學的徐放鳴教授擔任主講，從四個方面解讀孟子的文化精神。一是從世界文明對話的視野看待儒學和孟子。“軸心時代”是東西方文明發展突起的時代，不同文明的發生雖無甚關聯，卻為我們今天開啟文明對話締造了一個視角。二是剖析孟子的人格精神。孟子的人格精神具有很強的感召力，他的思想和他的人生構成了堅定的信念，以及為實現理想信念而矢志不移的進取精神，形成了自古至今影響巨大的“浩然之氣”。三是分別從社會治理、道德養成、藝術審美等方面分析孟子思想的當代價值。四是從現實層面分析孟子思想的傳播和影響。（張欣怡）

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