說起男女性別平等，很多人會想起歐洲特別是北歐國家，因為它們在該領域起著帶頭示范作用。然而，它們邁出的步子遠比想象的大。隨著平權運動在全球范圍內興起，當我們還在吐槽“男人該有男人樣”時，一些國家已經在著手推動主流社會打破傳統的性別男女二元對立。從法律、商業到教育、宗教，歐洲國家的相關新舉措在社會上反響熱烈，與此同時引發巨大爭議，有人贊揚社會平等得以推動，有人認為矯枉過正、流于“政治正確”。中國學者王義桅對《環球時報》記者表示，這是社會發展到一定階段出現的現象和趨勢，是后現代社會對現代社會的一種“矯枉過正”。

“性別戰爭”，英國“瘋了”？

一年多前，一名英國 8歲小女孩因一段視頻成為網絡焦點。視頻中，在著名的樂購超市，她批評貨架上的T恤存在性別歧視：為什么男童的T恤上寫著“沙漠探險等著你”“英雄”，女孩的T恤上卻印著“美麗”“我覺得我美呆了”?“每個人都認為女孩就該漂亮，男孩就該大膽冒險”，這名小女孩不滿道。該視頻在Youtube上引來十多萬人點擊觀看。

好像是呼應這名小女孩的批評，去年9月，英國老牌的約翰·劉易斯百貨公司大幅整修童裝部，去掉男孩和女孩標簽，讓所有童裝走中性路線。但與那名8歲小女孩獲得廣泛贊揚不同，約翰·劉易斯百貨公司引發了爭議和論戰。一方面，一些家長和支持性別中立的團體支持該公司的做法，稱贊其推廣多元包容文化，打破“過時的規范”;另一方面，在社交媒體上，很多人批評約翰·劉易斯屈服于“政治正確”，威脅要抵制它。“英國瘋了!”一名電視節目主持人寫道。

因童裝而引發的這場“性別戰爭”，反映出“非男則女”的傳統觀念正在發生變化。過去幾年，在英國主流媒體中，有關跨社群、跨性別認同的問題越來越多地被討論，人們越來越認識到那些超越傳統性別定義的人應受到尊重，與此同時，社會多個領域嘗試“去性別化”的改革。

近年，英國一些學校要求教職員工避免用“男孩”“女孩”稱呼學生，以免讓跨性別者感覺自己被排除在外。去年7月，倫敦的地鐵站開始使用“大家好”，而非傳統的“女士們、先生們”來問候乘客。在商業領域，位于倫敦市中心的高檔百貨公司塞爾弗里奇，早在2015年就推出“去性別零售空間”，將產品除去品牌標簽，不注明是男裝還是女裝。伴隨這股風潮的，還有中立性別廁所的興起。

類似現象獲得了一部分人肯定，他們認為，原先性別二元化下的制度和規范“有損其他群體尊嚴且千瘡百孔”。但也有人認為，“去性別化”會給社會帶來大問題，比如讓一小撮具不良動機者有更多機會作惡。批評者還常常用“政治正確”來抨擊相關舉措，英國《每日電訊報》評論中性廁所時稱：廁所似乎也成了“政治正確”的一部分。

早前有報道稱，英國下一次人口普查，“非男則女”的性別問題將徹底消失。英國國家統計局后來表示，性別問題不會消失，只會換種問法，如果被調查者想回答“無性別”或不單純歸屬某種性別，可在補充欄處填寫。對此，英國《每日快報》稱，英國或將成為全球首個不要求被調查者透露性別的國家，“又一波政治正確的運動將席卷全社會”。

“成長在沒有性別的世界里”

英國發生的這些事，同樣在德國上演。今年1月，德國比勒菲爾德大學學生會公布了一條轟動德國的消息：從今年夏季開始，該校開放4個“全性別廁所”。“將廁所只分為男廁和女廁，是不符合性別多樣化需求的”，學生會稱。

這次的“廁所去標簽化”是德國大學向性別平等和“去性別化”方向進發的一小步。德國人對此是怎么議論的呢?“這是在玩弄政治正確!是不是過不了多久，女性停車位也會被‘全性別停車位’替代?”“沒有任何必要的燒錢……要多蠢才能做出這種事?”

其實，比勒菲爾德大學設立的“全性別廁所”在德國不少地方已經存在。3年前，柏林市政府開始嘗試在全市各地設立這種廁所。不少媒體支持這種嘗試，認為同歧視少數群體現象的斗爭就從這里開始，廁所是反歧視的戰場。

在德國“去性別化”的嘗試中，2013年8月德國最高法院的一個判決是個里程碑事件——面對一名雙性人，法院決定：從當年11月以后，德國的新生兒出生證明上可以選擇“不確定性別”!此舉被譽為歐洲的法律革命。新法律也規定，民眾可選擇終身維持“不確定性別”。不過，德國護照還是要求持有人填上代表女性的“F”或代表男性的“M”。

許多德國人對這種“去性別化”表示擔心。柏林兩個孩子的媽媽斯戴范妮對《環球時報》記者說，他們的9歲兒子本尼最近出現了性別困惑，不知道自己是否更像女孩。她認為，學校和社會有很大責任，許多學校開設課程，誘導孩子對性別產生質疑，一位這是性別平等的體現。

實際上，“去性別化”在歐洲許多國家都是熱門話題，且案例越來越多。瑞典著名服裝品牌H&M此前推出中性牛仔系列服裝，主打不分男女款皆可穿。瑞典“國民潮牌”Acne，“去性別化”的設計理念貫穿其全季服裝。除了專門為男性設計高跟鞋，Acne還曾大膽地在一季女裝廣告中啟用一名11歲男童模特，讓他身著粉紅色呢絨大衣，腳踩高跟鞋，手提女士皮包。

“去性別化”甚至蔓延到宗教領域。去年11月，瑞典最大基督教會敦促其神職人員從今年5月開始，在稱呼上帝時必須使用性別平等的語言，包括不再使用男性的“他”(he)及“主”(Lord)，而是用更為中性的“神”(God)。

“成長在沒有性別的世界里。”以關注亞文化和邊緣群體聞名的媒體VICE，去年曾派記者前往瑞典，與一個反二元性別規范的家庭在一起生活了一段時間。這個家庭里，“奶爸”是一名非男非女的間性人，兩個孩子都是生理男性，好動但經常穿著裙子，喜歡粉色。其中一名孩子米卡被問及自己是男還是女，在屢次回避后，米卡小聲說還是希望用“hen”(中性人稱代詞，用來取代“han”(他)和“hon”(她)，已被正式列入瑞典《國家百科全書》——編者注)稱呼自己。VICE的報道稱，在不強調性別規范的幼兒園，米卡過得很開心，但當升入小學時，米卡的奶爸需要為擇校費工夫，因其要確定老師的性別教育觀念符合自己的要求。

必然趨勢還是矯枉過正？

對于一些國家，特別是在性別問題領域扮演先鋒角色的北歐國家來說，消除性別標簽正成為其對社會平等的一個最新闡釋方向。但對此不適應的人卻認為人們在性別問題上正經受著“壓迫”。

“西方正在經歷一個旅程：從離婚、單親父母到同性婚姻，曾經被視為劣勢或錯誤的行為已經轉化為某種人權。在這個過程中，同情轉變成了壓迫。”英國《泰晤士報》專欄作家梅拉妮·菲利普斯在一篇文章中寫道：“事實上，性別不會遭遇危機，因為它本身就是不變的現實，但現在，在性別問題上有‘壓迫’。”

“歐洲‘去性別化’潮流已到了矯枉過正的程度。”在接受《環球時報》記者采訪時，德國社會學者馬塞爾不客氣地表示，一些人把“去性別化”當作真正的平等、自由，認為是歐洲價值觀的體現，甚至有人認為，作為“文明先驅”，歐洲應該引領“去性別化”革命。他認為，這是歐洲人“政治正確觀”導致的結果。

其實，在美國和加拿大，有同樣的現象發生。數天前，為讓國歌歌詞可以不分性別，加拿大參議院通過“國歌性別中立”法案，原有的“在你們所有兒子的指揮下”，改為“在我們所有人的指揮下”。去年底，美國紐約運輸部門要求地鐵及巴士司機在乘客廣播中，停止使用“女士”“先生”字眼，改為沒有性別指向的“乘客”“各位”等詞。

中國人民大學歐盟“讓·莫奈講席”教授、歐盟研究中心主任王義桅對《環球時報》記者說，跟過去工業化時代效率的競爭不同，在全球化進程中，西方發達國家的社會經歷了一系列分化，在物質基礎雄厚的條件下，效率不再是唯一選擇。所以，社會包容了這些個性化現象。歐洲經歷了中世紀、一戰二戰對婦女兒童的迫害，現在“去性別化”可以說是歐洲進入后現代社會后對現代化的反叛或者解構，也是全球化的一種反映。

王義桅認為，西方曾在一些跟性別有關的稱謂上糾結過，這些都是后現代社會對現代社會的一種矯枉過正。現在中國也在經歷類似過程，比如少子化、離婚率比較高等，一個社會發展到一定階段，都會顯現這種趨勢。但現在男女平等、同工同酬等問題還沒有得到真正解決，可以把“去性別化”等看成一種選擇，至于好不好、是否走偏了，不必匆忙下結論，畢竟從現代的角度看后現代的事，從中國的立場看歐洲，總歸有些不習慣。

馬塞爾則表示，現在歐洲內部因英國“脫歐”、難民問題而陷入各種危機之中，外部則面臨亞洲競爭，說到底，這股“去性別化”潮流是一些政治利益群體在推波助瀾，是一些人的激進舉動，未來可能會引發一場文化戰爭。

(新媒體責編：wb001)