“人工智能國際主流學(xué)界所持的目標(biāo)是弱人工智能，也少有人致力于強人工智能。那么，這是不是因為強人工智能‘太難’，所以大家‘退而求其次’呢?不然。事實上，絕大多數(shù)人工智能研究者認(rèn)為，不能做、不該做。”前段時間，南京大學(xué)教授、計算機軟件新技術(shù)國家重點實驗室常務(wù)副主任周志華發(fā)了篇文章，觀點很鮮明——嚴(yán)肅學(xué)者都不該去碰強人工智能。

這似乎給人工智能的發(fā)展當(dāng)頭潑了盆冷水，但也可以很好地緩解霍金和馬斯克們的焦慮。他們擔(dān)心的威脅，實際上是來自強人工智能的威脅。如果人工智能限定在弱人工智能，則只會是人類乖巧而順從的助手。

那么，強人工智能，真的是人類的潘多拉魔盒嗎?

研究意識，人工智能界不能承受之重

周志華指出，所謂強人工智能，就是達到甚至超越人類智慧水平的人造物，它有心智和意識，能根據(jù)自己的意圖開展行動，也可看作“人造智能”。

目前人工智能所取得進展和成功，都集中在“弱人工智能”。人們津津樂道的自動駕駛、下棋、機器視覺、專家系統(tǒng)等等，和強人工智能并無關(guān)系。周志華認(rèn)為，也不用有關(guān)系——如果人們的目標(biāo)是制造“工具”，那么考慮特定類型的智能行為就已足夠，何必再去考慮獨立意識?

而且，從實現(xiàn)難度上來講，也沒法考慮。

“要實現(xiàn)強人工智能，得先弄清楚人的智能是怎么回事。但研究人類智能的本質(zhì)并不是人工智能學(xué)科的主要任務(wù)。”北京航空航天大學(xué)自動化學(xué)院副教授秦曾昌告訴科技日報記者，了解人的意識、情感是一個終極科學(xué)問題，確實很吸引人，但目前人工智能學(xué)界可能擔(dān)不起解決這一問題的重任。

當(dāng)然，不少生物學(xué)、神經(jīng)科學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究人員，正在上下求索，試圖揭開大腦的奧秘。在秦曾昌看來，強人工智能實現(xiàn)之路極其漫長，可能得先從模擬昆蟲、魚和哺乳動物的大腦開始，再一步一步進階到對人腦的模擬。

“強人工智能還太遠了。”秦曾昌說，“且不說我們現(xiàn)在對神經(jīng)、大腦了解甚少，就算哪一天我們對它完全了解透徹，也未必就能復(fù)制出強人工智能。”

中山大學(xué)人際互聯(lián)實驗室主任翟振明更是認(rèn)為，意識不是你想有，想有就能有。

“任何不以已經(jīng)具有意識功能的材料為基質(zhì)的人工系統(tǒng),除非能有充足理由斷定在其人工生成過程中引入并隨之留駐了意識的機制或內(nèi)容,否則我們必須認(rèn)為該系統(tǒng)像原先的基質(zhì)材料那樣不具備意識,不管其行為看起來多么接近意識主體的行為。”這是翟振明提出的“人工智能逆反圖靈判據(jù)”。他認(rèn)為，沒進入量子力學(xué)之前，所有人造機器都不會有真正的意識。

研究強人工智能，不妨提前制定規(guī)范

前路確實難，但它是否真的不可實現(xiàn)?

要繼續(xù)討論這一問題，又要回到強人工智能的定義。實際上，學(xué)界對何為強人工智能并沒有統(tǒng)一看法。

北京郵電大學(xué)人機交互與認(rèn)知工程實驗室主任劉偉認(rèn)為，人機融合的智能是強人工智能，而它在未來必然會實現(xiàn)。

人機融合，是讓人的智能和機器的智能協(xié)同發(fā)揮作用。人有知識，機器長于采集數(shù)據(jù);人有經(jīng)驗和常識，機器則長于進行公理推理;人有直覺，而機器長于邏輯。當(dāng)人和機器有了足夠默契，人能理解機器如何看待世界，而機器也能熟悉人的所思所想，未來的機器也可以有一些特殊特定的意向性(彌補人類認(rèn)知的不足)，而當(dāng)兩者成為搭檔甚至知己時，強人工智能也就到來。

周志華認(rèn)為，強人工智能的造物具有獨立意識，它未必會甘心為人類服務(wù)，若強人工智能出現(xiàn)，人類將會面臨巨大生存危機。劉偉則指出，如果強人工智能是人機融合的智能，那么做決策的永遠是人，這就能巧妙解決悖論，也避免可能的“替代危機”。

“這件事情不是不能做，但我覺得需要特別謹(jǐn)慎。也就是說，當(dāng)我們離揭開意識和智能的謎底已經(jīng)很近的時候，我們確實需要慎重對待接下來發(fā)展的每一步。”秦曾昌強調(diào)。

那么，強人工智能的“盒子”需要一直捂住嗎?

“說不要研究強人工智能，這就有些一廂情愿了。因為強人工智能是科學(xué)發(fā)展的必然趨勢。”劉偉認(rèn)為，強人工智能出現(xiàn)后，至于是被教好還是教壞，那要看人類自己的本事。“與其說不研究，不如呼吁相關(guān)部門著手思考未來可能面對的倫理問題，出臺相應(yīng)準(zhǔn)則，將可能的危害減少到最小。”

(新媒體責(zé)編：wb001)