遏制農村高價彩禮：要兼顧文化張力，更要用好“人情”

“在一些農村，嫁閨女要高價彩禮，比如有些農村彩禮要‘萬紫千紅’(紫色5元的1萬張，紅色百元的1000張，就是15萬元)，或者要3斤重的百元鈔票(大約12萬元)，這是很壞的風氣。”全國政協委員、北京市農林科學院院長李成貴談到，在一些農村地區存在這樣的風俗。

農村的紅白喜事該怎么辦?在全國政協委員、華東師范大學歷史系教授章義和看來，中東部不少省份通過村規民約和紅白理事會等方式倡導紅白事簡辦，使農村紅白事費用大幅縮減，奢侈浪費風、攀比風、人情風得到有效遏制，受到百姓稱贊，探索出了一條政府引領、群眾自治的鄉村治理新路。

不過，章義和坦言，風俗是集體的記憶和愿望，其形成非一日之功，其移易亦不宜急于一時。在各地推進移風易俗的工作中也出現了一些負面現象，應當引起重視。

值得注意的是，也要警惕改變風俗的過程中，政府的越位現象。章義和進一步分析，移風易俗指向的是農民的私人生活領域，比如彩禮金額、酒席標準、賓客隨禮等，都是清官難斷的家務事，政府如何介入、介入多深，需要掌握好方法、把握好度。在各地移風易俗中出現一些地方政府以明文下令或出臺地方性法規的形式，超越指導與引領，成為對個體生活的干預，引起一些群眾不滿。

那么，作為政府部門如何進行引導?章義和強調，移風易俗必須首先讓基層干部充分理解，認識到其是在尊重、傳承傳統風俗習俗基礎上，移“歪風”，易“低俗”，絕不是“一簡了之”“一禁了之”。

對此，他認為一定要因勢利導：“要破群眾的舊思想，利用農村道德講堂、善行義舉榜、農村宣傳欄、廣播、文化小廣場等陣地充分開展教育，引導群眾轉變觀念，既講大道理，又算經濟賬，因勢利導，說服教育，讓群眾明白道理，內心接受，主動踐行。”

移風易俗還要抓住關鍵少數，章義和表示，黨員一定要先行。在移風易俗的過程中一定要講究“策略”。他進一步支招，婚事要著重體現其精神價值，反對物質攀比之風，通過紅白理事會或專業婚慶公司間接引導婚慶新風尚。喪葬要尤其注重傳統與現代的結合，通過營造標準公墓，與殯葬服務單位倡導文明、環保而不失隆重的喪葬新禮。

章義和提出，一方面要下大力氣整治農村黃賭毒、封建迷信、非法宗教等突出問題，另一方面通過引導農村制定村規民約、成立紅白理事會等形式，充分發揮群眾自治，發揮德高望重的老人的協調作用和年輕有為思想開放的青年的引領作用，有條件的村莊可以無償提供宴請場所，在婚喪嫁娶方面對標準、流程等予以指導。

全國政協委員、廣東省政府參事黃西勤敏銳地注意到中國鄉村中的文化張力。新階層人士在其中可以發揮很大的作用，傳承發展、提升農耕文明，走鄉村文化興盛之路。新階層人士當中包含大量藝術家等自由職業人員，除創作之外，藝術家的社會責任更體現在對社會、對人類的精神奉獻當中，要深入挖掘、繼承、創新優秀的傳統鄉土文化，讓優秀農耕文明在新時代展現其魅力和風采。

有人認為，如今的鄉村治理中，離不開農村固有的人情網絡，只有兼顧才符合農村實際。

對此，全國政協委員、江蘇省政協副主席朱曉進建議，長期以來，禮俗文化在鄉村治理中扮演了重要的角色，以禮俗文化為依托形成的鄉村商事制度，使鄉村治理更多一些人情味，能夠提高鄉民對鄉村治理的參與程度。

他提出，不妨發揮“鄉賢文化”在鄉村治理中的“情治”功能。長期以來，“鄉賢”一直是鄉村社會運轉、風習教化傳承、公共事務管理中的一支重要力量，由此形成的“鄉賢文化”，能夠發揮連接故土、維系鄉情的精神紐帶作用。

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